Les entretiens du dimanche
7
Matthieu,
Marc, Luc et Jean
Les quatre évangélistes
Résumé des chapitres
précédents
Candide est une jeune femme en recherche
de spiritualité; elle s'est adressée à son ami Théophile, diacre permanent, qui
a accepté de l'aider. Ils se retrouvent chaque dimanche pour un entretien,
auquel un invité peut se joindre. Ainsi nous avons fait la connaissance de
François, moine franciscain, et de Louis diacre permanent. Leurs entretiens ont
porté sur Candide et Théophile [1], l'amour et la patience de Dieu [2], la foi [3], et ils ont entrepris de
présenter Jésus [5 et 6]. Un chapitre
a été consacré exceptionnellement à la canonisation d'Élisabeth de la Trinité [4].
Les nombres n entre [n] indiquent le numéro du chapitre concerné déjà paru.
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Dimanche dernier, nos amis ont trouvé
que le temps avait passé vite. Aujourd'hui, beaucoup de nouvelles questions
allaient sans doute surgir. Après le départ de Candide, Théophile et le Père
Stanislas firent la liste des questions en suspens soulevées par Candide. La
curiosité qu'elle avait manifestée leur procurait une grande joie, tempérée
cependant par les nombreuses défections
de "Candides"
constatées au cours des années passées, défections dues sans doute à l'exigence
de la foi chrétienne; ils étaient conscients de la difficulté à faire jaillir
l'étincelle de foi dans le monde actuel travaillé par tant de tentations
futiles, par l'indifférence de notre société prompte à faire de beaux discours
mais tout aussi prompte à ne pas les faire suivre d'actes de charité.
Ils en étaient là de leurs sombres réflexions
quand ils virent s'approcher Candide. Elle n'était pas seule; une jeune femme
l'accompagnait. Ils leur firent bon accueil.
-
"Je me suis permis de demander à mon
amie Cécile de venir avec moi aujourd'hui, leur dit Candide. Y a-t-il un inconvénient à cela?"
-
"Bien sûr que non, répondirent
d'un même élan le Père Stanislas et Théophile."
-
"Merci de tout cœur. Mon amie
s'appelle Cécile, précisa Candide. Nous
nous sommes connues au catéchuménat des adultes. Allez, Cécile, avoue tout…"
-
"Et bien, je m'appelle Cécile. J'ai
reçu le sacrement de confirmation il y a trois mois, après trois formidables
années de catéchuménat. Je suis secrétaire dans une entreprise de N***. J'ai 25
ans, et je suis célibataire."
-
Théophile prit la parole : "Voici le
Père Stanislas, curé de la paroisse, et moi je suis diacre permanent"
-
Candide se manifesta: "Cécile a
trouvé formidables les années de catéchuménat. Mais moi, on m'a un peu
découragée en m'annonçant d'emblée une longue formation avant d'envisager le
baptême; ne m'avait-on pas fait comprendre qu'il ne fallait rien espérer avant
cinq ans! Et puis, il y avait vraiment trop de réunions avec beaucoup de monde.
Pendant quelques mois, je n'ai pas eu d'accompagnatrice. C'est alors que j'ai
pensé à toi, Théo."
- "Ici,
c'est en tout petit comité que nous nous retrouvons chaque dimanche, répondit
Théophile, et cela convient mieux à la
personnalité de Candide et à son attente. Cécile, vous êtes la bienvenue parmi
nous… Aujourd'hui, nous avons prévu de parler des quatre évangélistes.."
- Candide
questionna aussitôt Théophile à propos de Jésus : "Théo, à partir de tous ces écrits,
évangiles, lettres de ses disciples, et même apocryphes, peut-on se faire une
idée de qui était Jésus, en un mot peut-on dresser son portrait ?"
-
"Oui, mais c’est un exercice
difficile. Avant de tenter de dresser un portrait de Jésus, je voudrais attirer
l'attention sur un point précis : il faut noter qu’il n’existe pas de
biographie de Jésus puisque ce genre n’existait pas à son époque."
-
"Comment faisait-on alors ?"
- "Il me semble l'avoir déjà
rappelé. Quand on écrivait une vie d’un personnage célèbre, on insistait sur
les événements importants de sa vie, sur ses hauts-faits, mais jamais d’une
manière chronologique et exhaustive. C’est pourquoi, si on se base uniquement
sur les quatre évangiles dont Jésus est le personnage central, il sera
difficile de reconstituer sa biographie et la chronologie des principaux
moments de sa vie. Certains s’y sont essayés avec plus ou moins de
bonheur ; c’est le cas des livres qu’on appelle « synopses »
c’est-à-dire « vue d’ensemble »
- "Ah !
s'écria Candide, voilà ce que signifie l’expression « évangiles
synoptiques » !"
- "Tout
juste. On a pu mettre en parallèle, assez facilement, les évangiles de
Matthieu, Marc et Luc ; quant à l’évangile de Jean qui est assez original
dans son exposé, certains événements qui y figurent se retrouvent chez les
trois autres, d’autres passages pas du tout."
- "Si les
trois évangiles parallèles racontent la même chose, pourquoi trois, alors; un
seul aurait suffi, non?" s'étonna Candide.
-
"Bonne remarque. Ils sont trois, mais ils ont été écrits pour
trois types de lecteurs différents. Le
premier des trois est dû à Matthieu. D'après la tradition, Matthieu est
collecteur d'impôts : cela le rend très impopulaire, car l'impôt collecté va
principalement dans le trésor romain, et on peut supposer que Matthieu en
prélevait une partie au passage pour ses propres ressources, comme c'était un
usage regrettable à cette époque: en quelque sorte, il subtilisait de l'argent
de ses compatriotes, d'où l'impopularité des collecteurs d'impôts appelés aussi
publicains. Matthieu fait partie d'un groupe juif particulièrement à part de l'ensemble
des autres juifs. L'Évangile de Matthieu est destiné à la communauté qui vit en
lien très étroit avec le judaïsme. Cette communauté semble s'opposer aux
pharisiens qui sont des observateurs étroits de la Loi, mais dont la réputation
est de prendre leurs distances avec les exigences de la Loi."
-
"La Loi? Quelle Loi? interrogea
Candide."
Cécile
qui était restée silencieuse jusque là leva une main timide. Le Père Stanislas
lui donna la parole: "Je crois savoir
ce qu'est la Loi, avec un L majuscule, dit-elle."
-
"Oui. Nous vous écoutons", l'encouragea le Père.
- "Dieu ayant libéré les juifs de leur
esclavage en Égypte a conclu avec eux une alliance au Sinaï, et par Moïse leur
a donné sa Loi. Cette loi, appelée
aussi loi ancienne, exprime des vérités naturellement accessibles à la raison,
et qui furent révélées et authentifiées comme étant la loi de Dieu. Dans cette
loi ancienne (la Thora) Dieu manifeste sa volonté au peuple d'Israël et cette
loi ancienne se trouve résumée essentiellement dans ce qu'on appelle les 10
commandements. Jésus n'a
pas aboli la loi mais il l'a accompli." «N'allez
pas croire que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas
venu abolir, mais accomplir. »(Mt 5,17)
Le Père Stanislas fut à la fois
admiratif et étonné. Il félicita Cécile. Quant à Candide, elle se fit toute
petite, mesurant sans doute tout le chemin qui lui restait à parcourir. Cela
n'avait pas échappé à Théophile qui se tourna vers elle : "Candide, ne sois pas découragée. Le chemin
vers Dieu ne passe pas par le savoir mais par le cœur. Laisse mûrir en toi toutes
ces notions. Sois patiente."
-
"Je vais essayer d'être patiente,
répondit Candide. Voilà pour Matthieu: il
reste trois autres évangélistes, et le temps passe vite. Pouvez-vous, Théo ou
Père Stanislas,
-
"Bien. Je vais résumer, et dimanche
prochain on développera le sujet. Nous l'avons dit : Matthieu écrit pour les
juifs. Marc a écrit l'Évangile le plus court. Cet évangile va droit au but : il
veut démontrer que l'homme Jésus de Nazareth est le Christ, le fils de Dieu.
Marc n'a pas été un témoin oculaire des faits qu'il rapporte : on pense
aujourd'hui que ce qu'il raconte lui a été rapporté par Pierre.
L'Évangile de Marc est destiné aux chrétiens
de Rome : il a été écrit d’après la prédication de Pierre. L'Évangile de
Luc est tout à fait particulier puisque Luc est un médecin d'origine grecque,
proche de Paul. Son évangile est souvent appelé Évangile de l'amour, ou encore
aujourd'hui Évangile de la miséricorde. Son livre est écrit pour ceux qui sont
d'origine grecque, mais aussi pour tout ceux qui
-
"Une dernière question, Théo! demanda
Candide. Tous ces textes ont été sans
doute écrits peu de temps après la mort de Jésus, n'est-ce pas?"
- "Non,
Candide. Les historiens modernes en sont de moins en moins certains, et même
ils ne sont plus sûrs de l'identité de ceux qui les ont écrits!"
- "Quoi?
Comment?..."
-
" Du calme …. nous verrons tout cela
dimanche prochain.?"
C'est
sur cet appel au calme (et à la patience!) que nos amis se séparèrent. Théo avait du pain sur la planche, comme on
dit vulgairement.
***
Proposition
de méditation
31e dimanche du
Temps ordinaire (année C)
Évangile
selon saint Luc 19,1-10
01 Entré dans la ville de Jéricho, Jésus la
traversait.
02 Or, il y avait un homme du nom de
Zachée ; il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un
de riche.
03 Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il
ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille.
04 Il courut donc en avant et grimpa sur un
sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là.
05 Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et
lui dit : « Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que
j’aille demeurer dans ta maison. »
06 Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie.
07 Voyant cela, tous récriminaient :
« Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. »
08 Zachée, debout, s’adressa au Seigneur : « Voici,
Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai
fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. »
09 Alors Jésus dit à son sujet :
« Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui
aussi est un fils d’Abraham.
10 En effet, le Fils de l’homme est venu chercher
et sauver ce qui était perdu. »
Ce
texte est l'exemple d'une conversion. C'est même l'histoire de toute conversion
chrétienne. La conversion ne consiste pas à la recherche de nos forces dérisoires
vers la divinité, mais d'une venue discrète de Dieu dans notre
vie.
-
Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus avait écrit ceci : « J'ai recherché dans les
livres saints l'indication de l'ascenseur [Note:
moyen d'aller au ciel] objet de mon désir; et j'ai lu ces mots sortis de la
bouche de la sagesse éternelle : si
quelqu'un est tout petit, qu'ii vienne à moi ! (Pr 9,4)
-
Sainte Élisabeth de la Trinité propose deux réflexions:
Lorsque le poids
du corps se fait sentir et fatigue votre âme, ne vous découragez pas, mais
allez par la foi et l'amour à celui qui a dit : « Venez à moi et je vous
soulagerai. »
et
Dans ce petit
sanctuaire tout intime (de mon âme) je le trouve à chaque heure du jour et de
la nuit. Je ne suis jamais seule : mon Christ est là, toujours priant en moi et je prie avec Lui.
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Illustrations
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Les quatre évangélistes, affichés dans l'ordre Matthieu, Marc, Luc et Jean
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Chers
lecteurs, si vous avez des remarques, des observations ou des questions,
écrivez-moi à l'adresse theophile21@orange.fr
À
suivre chaque dimanche … si vous le voulez bien.
dimanche 30
octobre 2016
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